1、《失控》
凱文·凱利，一位在亞洲游蕩了近10年的美國(guó)人，東方激發(fā)了他對(duì)于技術(shù)的思考，最終通往哲學(xué)的終極命題。在他筆下，失控，往往意味著不確定性，容易使人感到不安，但正是不確定性和不可控性，成就了創(chuàng)新的源泉與進(jìn)化的動(dòng)因。
產(chǎn)品規(guī)則越簡(jiǎn)單，才越能讓群體形成自發(fā)的互動(dòng)。產(chǎn)品上線后，就有了自己的生命，會(huì)自己與海量用戶互動(dòng)，最后會(huì)互動(dòng)出什么結(jié)果，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者不能控制的。
凱文?凱利的《失控》我給很多人推薦。這本書(shū)很厚，所以很多人都沒(méi)有耐心的看完它，我自己也是，可是如果我們面試一個(gè)大學(xué)生，他告訴我他看完了這本書(shū)，我肯定就錄用他——不過(guò)他們不知道這個(gè)秘訣。如果做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的不看一下這本書(shū)，知識(shí)是不全面的，結(jié)論是，群體的智商低于個(gè)體智商。
這個(gè)觀點(diǎn)不在那本書(shū)里，而是在另外一本書(shū)里。一個(gè)人在組織里，組織的平均智商是低于個(gè)體智商的，個(gè)體的智商更高一些，群體會(huì)拉平這個(gè)智商。比如說(shuō)在微博里，微博上多了你的智商會(huì)降低，大家認(rèn)同嗎?你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，因?yàn)槟忝刻旖档鸵稽c(diǎn)。
很簡(jiǎn)單的，你每天在微博上說(shuō)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)跟大眾越來(lái)越一致，別人在說(shuō)什么，你也在說(shuō)什么。你不會(huì)說(shuō)一些大家不能理解的東西了，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得那很突兀，會(huì)讓大家不舒服。所以微博的轉(zhuǎn)發(fā)那么高，自己寫(xiě)的那么低，就是這個(gè)原因，大家拼命的一團(tuán)和氣，互相夸兩句。群體有趨同性。
2、《科技想要什么》
作為整體，科技不是由線路和金屬構(gòu)成的一團(tuán)亂麻，而是有生命力的自然形成的系統(tǒng)，它的起源完全可以回溯到生命的初始時(shí)期。
有人對(duì)原始人的生活方式充滿興趣，花工夫研究了人類的起源，人類為什么會(huì)直立行走，他還曾在知乎上提問(wèn)：原始人用什么來(lái)剪指甲?廣研內(nèi)部對(duì)搖一搖有個(gè)專門(mén)的稱呼：擼一擼。這是人類最原始的姿勢(shì)，最原始的，體驗(yàn)往往是最好的。
3、《喬布斯傳》
微信的開(kāi)機(jī)畫(huà)面，起初做過(guò)許多方案，大家比較傾向于兩個(gè)人站在地球前，有人堅(jiān)持就一個(gè)人，否則無(wú)法傳遞這款應(yīng)用的用意：人很孤獨(dú)，所以需要溝通。從這本書(shū)里，你能讀出什么是開(kāi)拓式的傳奇。
4、《女人的起源》
以男性為中心的生物學(xué)家，則用人類起源于叢林并進(jìn)化為以狩獵為生的肉食動(dòng)物的學(xué)說(shuō)，來(lái)證明女性無(wú)論在體力和智力上，都處于從屬的地位。對(duì)此，《女人的起源》首次為女性在人類進(jìn)化史中的平等地位據(jù)理力爭(zhēng)。
它開(kāi)一代風(fēng)氣之先，力圖解開(kāi)人類，特別是女性的演化和起源之謎;而它提供的答案，則從女性的角度對(duì)人類的史前史做出了推測(cè)性的重構(gòu)，極富革命性和破壞力。“如果你們對(duì)女性的心理研究不透徹的話，你就損失了一半的用戶。”
5、《黑客》
Steven Levy這部經(jīng)典力作的25周年版從20世紀(jì)50年代早期跨越到80年代后期，追述了計(jì)算機(jī)革命中初期黑客的豐功偉績(jī)，他們都是最聰明和最富有個(gè)性的精英。他們勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑戰(zhàn)規(guī)則，并把世界推向了一個(gè)全新的發(fā)展方向。
本書(shū)更新了一些著名黑客的最新資料，包括比爾·蓋茨、馬克·扎克伯格、理查德·斯托曼和史蒂夫·沃茲尼亞克，并講述了從早期計(jì)算機(jī)研究實(shí)驗(yàn)室到最初的家用計(jì)算機(jī)期間一些妙趣橫生的故事。
在Levy的筆下，他們都是聰明而勤奮的人，他們極富想象力，他們另辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)工程問(wèn)題的巧妙解決方案。他們都有一個(gè)共同的價(jià)值觀，那就是至今仍然長(zhǎng)盛不衰的“黑客道德”。
6、《異類》
在《異類》一書(shū)中，作家格拉德威爾對(duì)社會(huì)中那些成功人士進(jìn)行的分析，讓讀者看到了一連串頗感意外的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：英超聯(lián)賽大部分球員都在9月至11月出生;比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯都出生在1955年;紐約很多著名律師事務(wù)所的開(kāi)創(chuàng)者竟然都是猶太人后裔，并且他們的祖輩大多是在紐約的服裝行業(yè)謀生。那些奇才異類，他們之所以神奇，得感謝機(jī)遇的眷顧。
不過(guò)，除了機(jī)遇之外，他們的成功還需要上輩人的文化熏陶。因此，從《異類》一書(shū)中，你能體會(huì)到機(jī)遇對(duì)成功是如此的重要。格拉德威爾為讀者指出了成功之路的方向，但怎樣把握這份機(jī)遇，每個(gè)人都需要仔細(xì)思考，畢竟，不同人擁有不同的機(jī)遇。在這本書(shū)中，有人最欣賞的則是“1萬(wàn)小時(shí)定律 ”，即一個(gè)人必須經(jīng)過(guò)超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的訓(xùn)練才能達(dá)到一定的專業(yè)高度。
現(xiàn)如今，信息如洪流般淹沒(méi)了我們，使我們深陷信息焦慮、信息過(guò)載、信息疲勞的困擾。但回顧歷史，這并不是件新鮮事，人們也總是能想出應(yīng)對(duì)手段。維基百科、Google便是我們的應(yīng)對(duì)之一。無(wú)論對(duì)于信息的未來(lái)持何態(tài)度，有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的，即我們?nèi)祟愂切畔⒌脑煳铩?/span>
作為《混沌》、《費(fèi)曼傳》、《越來(lái)越快》、《牛頓傳》等暢銷書(shū)的作者，格雷克不僅在書(shū)中細(xì)致還原了歷史細(xì)節(jié)，通俗解釋了各種理論，還生動(dòng)刻畫(huà)了幾位不為大眾所知的人物：可編程計(jì)算機(jī)先驅(qū)、超越時(shí)代的查爾斯·巴貝奇，第一位程序員、詩(shī)人拜倫之女愛(ài)達(dá)·拜倫，計(jì)算機(jī)科學(xué)之父、天妒英才的阿蘭·圖靈，以及全書(shū)的主人公、信息論之父克勞德·香農(nóng)。
20世紀(jì)60年代早期，在美國(guó)大眾眼中，計(jì)算機(jī)只是冷戰(zhàn)中冰冷的機(jī)器，然而到了90年代互聯(lián)網(wǎng)到來(lái)之時(shí)，計(jì)算機(jī)卻呈現(xiàn)出一個(gè)截然不同的世界——它們模擬出了一個(gè)數(shù)字烏托邦般的協(xié)同體，而這正是曾經(jīng)最反對(duì)冷戰(zhàn)的嬉皮士們的共同愿景。本書(shū)正是探索這次非同尋常，且頗具諷刺意味的變革的第一本書(shū)。
作者挖掘出那些在舊金山灣區(qū)的先驅(qū)者——斯圖爾特·布蘭德和他的“全球網(wǎng)絡(luò)”鮮為人知的故事。1968年到1998年期間，通過(guò)《全球概覽》、“全球電子鏈接(WELL)”和最終取得巨大成功的《連線》雜志，布蘭德和他的伙伴們長(zhǎng)期扮演著舊金山嬉皮士運(yùn)動(dòng)和新興科技聚集區(qū)硅谷的中間人的角色。
正由于他們富有遠(yuǎn)見(jiàn)的努力，反主流文化分子和科技人士一同重新定義了計(jì)算機(jī)的形象：計(jì)算機(jī)是解放自我的武器，計(jì)算機(jī)建筑了令人耳目一新的虛擬社區(qū)，計(jì)算機(jī)還讓人們能更大膽地拓展社會(huì)的新疆界。